風俗被歪曲、性別比掉衡：嫁女成為“致富”機遇？
專家表現，彩禮構成的經過歷程有汗青和文明緣由。天津社科院社會學研討所所長張寶義指出，在曩昔，“嫁出往的姑娘，潑出往的水”這種不雅念深刻人心，男方經由過程付出彩禮證實本身家族的實力，也在必定意義上是對女方家庭的一種象征性抵償，讓出嫁的男子安心。但現在的“天價彩禮”是對傳統風俗的一種歪曲，是一種相互攀比，超越了男方家庭的現實蒙受才能，甚至呈現舉債成婚、因婚致貧的景象。
記者查詢拜訪發明，“天價彩禮”不只多發，在一些經濟欠發財地域更是無以復加。魯東北地域一位終年做村行政任務的李姓白叟告知記者，有的家庭把女兒出嫁當成一次可貴的致富機遇，甚至有“賣女兒”的嫌疑包養網排名，請求男方必需出重金才幹成婚。“此刻的‘行情’就是如許，男方家庭艱苦一些的，女方會多要點錢；男方經濟狀態好一些的，女方則可以少要２、３萬元。”甘肅慶陽地域一位村平易近對記者說。
專家剖析以為，畸高彩禮、天價嫁娶的背后，有中國社會生齒性別比例嚴重掉衡的原因。依據國度統計局公布的《２０１４年公民經濟和社會成長統計公報》，２０１４年底，中國年夜陸男女生齒比例為５１．２︰４８．８，男性生齒７００７９萬人，比女性多３３７６萬。“尤其在部門鄉村地域，男性適婚生齒顯明多餘，‘嫁娶資本’供需掉衡，必定帶來對稀疏資本‘身價包養’的抬升。”中國國民年夜學社會與生齒學院傳授包養網周孝正說。
周孝正同時指出，除了生齒性別構造掉衡，不良嫁娶風俗的構成，更最基礎的緣由仍是在于文明原因。在甘肅和山東的實地采訪中，很多村平易近就告知記者，男方“打腫臉充瘦子”，女方靠彩禮顯示女兒“身價”，是招致彩禮行情被越推越高的主要緣由。
“天價彩禮”“買”不來婚姻幸福，若何為婚嫁“減負”？
剛在北京安家落戶的小李告知記者，他來自廣西，女友是山東人，固然在北京是“有房一族”，但由于買屋子裝修曾經花光了一切的積儲，所以在女方家長提到彩禮時，他很是為難，一時最基礎拿不出這么多錢，而女方家長則保持沒有彩禮不克不及成婚，鬧得很不高興，婚后一向有個心結。
多地鄉村村平易近也告知記者，一些家庭為兒子成婚背債十幾萬甚至更多。“有的新媳婦剛嫁過去，就要隨著公婆一路還債，成天躲在家里哭。”不少村平易近為了給兒子處理畢生年夜事，簡直發動一切親朋關系舉債，“親戚見了都躲著走”。
專家表現，曾經有良多鮮活的例子證實，超越人們蒙受才能的彩禮不只不克不及給新人帶來幸福的婚后生涯，反而為家庭牴觸和貧苦埋下隱患，亟需積極領導。
張寶義呼吁，應進一個步驟加大力度領導，激勵特性化婚姻的成長，增添對婚姻的懂得和幸福的認知。彩禮的風氣不是不成以有，但不克不及對婚后生涯發生負面影響是底線。
北京年夜學社會學系傳授夏學鑾以為，應在全社會提倡文明婚戀風氣，視經濟前提實事求是，而不是自覺攀比、年夜操年夜辦。可以把否決“天價彩禮”引進村規平易近約，規制不良婚娶風尚。
對此，一些處所當局也開端積極領導。２０１５年３月，甘肅省慶陽市委辦、市當局辦結合制定了《關于提倡婚俗新風加大力度鄉村婚姻治理任務的看法》，包養網請求把抵抗“天價彩禮”、謝絕紅白喪事年夜操年夜辦、制止伐柯人借婚介斂財等外包容進村規平易近約之中。２０１５年以包養來，山東巨野縣繚繞寬大鄉村群眾反應激烈的婚凶事年夜操年夜辦有所昂首的趨向，縣委宣揚部、縣文明辦、縣平易近政局在全縣范圍內普遍展開了移風易俗“講文明、除陋習、樹新風”運動，提倡親事新辦簡辦，力求剎住嫁娶年夜操年夜辦、相互攀比、浪費揮霍等不良風尚。（采寫記者：許雄、趙仁偉、肖正強、王陽、付光宇、梁天韻）
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