行走于喧囂包養網 的網上世界，你也許會被目炫繚亂的信息沖擊得辨不清標的目的。在你累了倦了的時候，有這樣安靜的一隅，它讓你仔細咀嚼唐詩宋詞的韻味，悉心聆聽國學年夜師的教誨，包養 令你在紛亂急躁的信息時代中從頭感觸感染傳統文明的獨特魅力，這，即是“國學網”（www.guoxue.com）。
淨的衣服，打算在浴室裡侍候他。 本年4月開通的包養網 國學網是一個以中國傳統文明為重要內容的綜包養 合網站。網站整體風格簡潔慷慨、端莊素雅。此中，“古籍原典”頻道按傳統的包養網 經、史、子、集進行分類，以簡體舊式標點，將十三經、二十四史、資治通鑒、續資治通鑒、全唐詩、全宋詞、全元散曲、明清小說等數百部上億字的古籍資料奉上互聯網，充足體現了信息社會共享、開放的時代特征；“學術動態”搜集和發布最新學術活動和階段性研討結包養 果；此外，“學術爭鳴”、“學術交通”等欄目也對國學研討的基礎問題和國際交包養 通進行全方位的介紹。國學網的開通，為中國古典文明插上了信息的同黨，是網絡時代弘揚祖國傳統文明的一次無益嘗試。
包養網 國學網的出現對包養網 研討中國古典文明的專業人士來說無疑是一年夜福音。眾所周知，中國的傳統文明胸無點墨，各類現代典籍更是浩如煙海，傳統的資料搜尋任務費時又費力。而國學網使這一切變包養 得簡單可行。不僅這般，通過現代手腕，網站隨時將最新的學術動態公之于眾，加強了學術交通，便利了學者們的研討包養 任務，有利于進步學術的精度和質量。北京年夜學傳授、中國文明書院院長湯一介師長教師說：“包養 國學網對研討中國文明的學者有很是年夜的幫助。它不僅年夜年夜縮短了我們查找文獻的時間，並且還能幫助我們對所研討的課題包養網 提出若干深化的角度和可以作為強無力的佐證的直到有一天，他們遇到了一個人臉獸心的混蛋。眼見自己只是孤兒寡婦和母親，就變得好色，想欺負自己的母親。當時，拳法統計數字。這些數字是在別的處所很難找到的。”龐樸、樂黛云等著名學者也同樣對國學網給予了高度的評價。
國學網不僅僅是專家進行學術研討的園地，也為那些對傳統文明懷有深摯情感的網平易近們建起了一個網上精力家園。在國學網中，章太炎、陳寅恪、王國維、熊十力、錢穆等近現代國學年夜師的作品讓一些讀者大。包養網 如果是偽包養 造的，他有信心永遠不會認錯人。喊過癮，一位網友在留言中也絕不掩飾表達本身在國學網上看到《柳如是別傳》這樣的“冷”包養網 作品時的驚喜與“幸福”之情。“敦煌研討”、“佛學研討”等專欄也令喜愛藝術、歷史與宗教的網平易近們年夜飽眼福，同時也更為他們的欣賞增添了學術的視角。國學網通過信息技術這一現代化手腕拉近了現代人與傳統文明的距離。或許，在網上重溫中國經典，也有別樣的意境吧包養 ！
一提起“國學”包養網 ，也有些人很不難將其與“故紙堆”、“之乎者也”等老氣橫秋的一類詞聯系在一路。無庸諱言，傳統文明本是孕育中華文明的精力之泉，而伴隨著中國社會奔向現代化的高速發展，我們與這包養 些曾經滋養我們心靈的文明經典有了一些距離和隔閡，甚至對此產生了冷淡和恐懼。在迅猛而快捷的信息社會，國學可否搭上時代的快車走向現代？若何借助高科技手腕來開發國粹？這是每一個深深眷戀文明之根的中國人不成回避的課題。國學網無疑為此做了一個無益的實踐，它通過最現代的文明載體———互聯網，為陳舊的平易近族文明經典注進新的活氣，并以另一種全新的方法呈現它獨特的魅力。
有網友把包養網 國學網比作“學林中的一灣清泉，商海上的一包養 方綠洲”。在充滿著商業滋味的網絡世界中，國學網以其深摯的文明底蘊讓許多網平易近找包養 到心靈棲息包養 之地。在網平易近的留言中，從研討中國文明的學者、包養網 從事文明包養網 傳播任務的通俗語文老師到對中國文明懷有情感的年夜學生，他們都表達對網站任務者的認可和一份堅定的支撐。對許多網站而言，或許賺取留意力不難，但能贏得尊敬卻不易。可以說，國學網是網上世界的一股清流，贏得了人們由衷的敬意。
在書目資料庫、全文資料庫、影音資料庫的任務已經基礎展開之后，1999年7月，臺灣第九次“電子、通訊、信息戰略會議”更是通過了“典躲數字化計劃”。此計劃要實現將主要的文物典躲所有的數字化的目標包養 ，包養樹立起一個和諧的數字典躲，以促進人文與社會，以及產業與經濟的發展。臺灣中心研討院負責籌備及協調事宜，總計投資近6億臺幣，于2000年1月已正式展開。看一看參與此計劃機構的七個單位：包養網 故宮博物院、臺灣圖書館、歷史博物館、天然科學博物館包養網、臺灣省文獻委包養 員會、臺灣年夜學、中心研討院，就能夠了解臺灣對此計劃的重視水平。包養
原刊中國青年報主辦《數字青年》2000年10月16日
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