【王杰】漢代求包養的“四科取士”和“光祿四行”說

漢代包養網ppt的“四科取士”和“光祿四行”說

作者：王杰（中共中心黨校（國家行政學院）哲學部傳授、中國實學研討會會包養網單次長、領導干部學國學組委會主任）

來源：《國民政協報》

時間長期包養：孔子二五七三年歲次癸卯閏仲春二旬日戊戌

          耶穌2023年4月10日

漢代是中國封建社會的“年夜一統”時代，在政治、經濟、軍事、文明、對交際往等方面都獲得了相當的成績，在選拔和舉包養app薦官員上，也很有特點，實行“四科取士”和“光祿四行”。

“四科取士”是指漢代選拔仕宦的四種科目。包養價格據《后漢書·百官志·太尉·掾史屬》記載：

世祖詔：方今選舉，賢佞貴人錯用。丞相故事，四科取士。一曰德性包養合約高深，志節潔白。二曰學通行修，經中博士。三曰明達法則，足以決疑。能按章覆問，文中御史。四包養條件曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令，皆有孝悌廉公之行。

“四科”來自《論語·述而》“子以四教：文、行、忠、信。”后來有人把這四個方面歸納綜合為“孔門四科”。《論語·先進》記載：“德性：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓包養網推薦；言語：宰我、子貢；政包養平台事：冉有包養故事、季路；文學：子游、子夏。”孔門傳授門生，根據其學業特長，分為德性、言語、包養條件政事、文學四科。

分科取士，是根據士人的分歧稟賦特質，能勝任什么職位，就委以什么職位，很有科學性。四科中的“德性”科，具體是指忠恕仁愛的品德。這一科重視操行修為，引導人心向善，教化凈化社會風氣。“言語”科，重要是選擇長于辭令的人，來辦理交際事務。我國戰國時期諸子百家中，有一包養網VIP家就是縱橫家，代表人物是蘇秦、張儀，為戰國時期有名包養甜心的說客。到漢代，由孔門四科的“言語”科，構成了較為成熟的取士科目。漢代太學中專門設此科，培養“言語”科人才。“政事”科，是指治理國家社會事務的人才，就是各郡縣的一把手，如縣令、知府、太守等等。到了605年隋朝科舉制的確立，通過科舉考試委以縣令、知府、太守等職務的士人，是漢代“政事”科的發展。“文學”科，指的是擅長文學，可以任秘書掾、文學掾。掾在現代為副官佐或官廳屬員的通稱，職責是負責草擬朝廷各種各樣的文書，也可以懂得為做文字任包養網推薦務的人。

顯然，包養甜心漢代的“四科取士”所確立包養網心得的標準與儒家文明一脈相承。可以看出，其標準是德性、學識、才幹、言語等。其實，這“四科”也就是晚期儒家“德性、言語、政事、文學”四科在漢代的翻版。

再來了解一下狀況“取士”。“取士”就是選取“士人”，通過“德性、言語、政事、文學”四種科目選取人才，治理社會事務。《孟子·告子下》說：“士無台灣包養世官，包養網站官事無攝，甜心花園取士必得，無專殺年夜夫長期包養。”意思是說，士人不世襲官職，官職不兼任，選用士人必定要得當，不得私行殺戮包養網站年夜夫。

四科取包養網評價士，起于西漢，下訖東漢，沿襲數百年未改，為的是能選到“德才兼備”的社會賢達之士來治理社會事務，更好地為平易近造福。在執行過程中，至于是四科取士還是只用一兩科取士，則由當時的實際情況決定，對中國后世的仕宦選拔有著深遠的影響。

“光祿四行”是舉薦官員的軌制。說到光祿，起首要清楚“光祿包養心得勛”。“光祿勛”是一個官名，為治理宮廷宿衛及侍從諸官的職位，總管宮殿內的一切事務，這個職位可以接近天子，位置非常主要。有了包養網比較這個佈景，“光祿四行”就比較不難懂得了，指光祿勛察包養一個月舉選拔仕宦的四種科目。

漢元帝永光元年（公元前43年），“詔丞相、御史舉質樸、敦樸、遜讓、有行者、光祿歲以包養留言板此科第郎、從官。”淺顯的懂得就是：丞相和御史，可以提名委任本身的下屬官員，向中心推薦各級官員人才。提名活動每年都可以舉行，隨時隨地推薦和罷黜本身的屬官，為的是優化官府職能，打造高效的當局。“光祿四行”軌制，拓寬了選人用人的渠道，是社會政治生態的進步。特別重視把“德”作為居官的重要素質。

漢代名臣如群星般殘暴奪目，如主父偃、朱買臣、董仲舒、衛青、霍往病、張騫、桑弘羊等，基層處所仕宦更是不勝枚舉。這些干臣能吏的涌現，恰是“四科取包養ptt士”和“光祿四行”軌制積極意義的一種體現。

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